Философия ваби–саби в японских чаепитиях: что это и как проявляется
Философия ваби–саби в японских чаепитиях: что это и как проявляется
Естественность. Натуральность. Простота. Пожалуй, именно так коротко можно описать японскую философию ваби–саби (侘寂). Эстетика несовершенного, умение видеть красоту в старинных вещах. Когда трещинки и потёртости на натуральных материалах – не дефект, а история. Стиль ваби–саби сегодня доминирует в дизайне интерьера: древесина, вода и земля — вот 3 оплота, на которых он базируется. Популярен ваби–саби также в искусстве, керамике. Но философия — это не только и не столько про визуал. Ваби–саби – неотъемлемая часть чайной культуры Японии. О том, как она раскрывается в искусстве заваривания японского чая, мы сегодня узнаем у ведущего эксперта Torrefacto по чаю Максима Есипова.
Естественность. Натуральность. Простота. Пожалуй, именно так коротко можно описать японскую философию ваби–саби (侘寂). Эстетика несовершенного, умение видеть красоту в старинных вещах. Когда трещинки и потёртости на натуральных материалах – не дефект, а история. Стиль ваби–саби сегодня доминирует в дизайне интерьера: древесина, вода и земля — вот 3 оплота, на которых он базируется. Популярен ваби–саби также в искусстве, керамике. Но философия — это не только и не столько про визуал. Ваби–саби – неотъемлемая часть чайной культуры Японии. О том, как она раскрывается в искусстве заваривания японского чая, мы сегодня узнаем у ведущего эксперта Torrefacto по чаю Максима Есипова.
— Максим, как ваби–саби проявляется в японском чаепитии? Разве могут быть несовершенства у чая?
— Ваби–саби — это не просто про несовершенства. Это два взаимозаменяемых, но отличных от друг друга понятия.
Ваби представляет собой «гармонию простоты», суть предмета, которая его олицетворяет. В то время как саби — «история жизни» или «налет старины», то есть то, чем наделяем его мы и цель его использования.
В Японии есть три уровня формализма син–гё–сон (真行草), которые ещё более подробно раскрывают тонкости взаимодействия человека с окружающим миром на разных уровнях. И то, что относится к неформальному стилю, отлично раскрывает принципы ваби–саби.
Данная философия в чае демонстрируется не через несовершенство, а через отказ от ненужной «мишуры» в пользу внимательности, простоты и концентрации на сути, а не на обложке.
— Какие чайные традиции Страны восходящего солнца хранит ваби–саби? Как и когда эта философия проникла в искусство чая?
— История переплетения ваби–саби и чая произошло благодаря великому мастеру чайных церемоний Сэн–но Рикю (1522–1591гг). Он создал ваби–ча и основал школу «Три дома Сэнкэ», которую возглавили его правнуки: Омотэ–сэнкэ, Ура–сэнкэ, Мусякодзи–сэнкэ.
Сэн–но Рикю предложил отказаться от излишнего пафоса для демонстрации красоты внутренней. Ведь загромождая жизнь чем–то явным и броским, мы не можем сконцентрироваться на чем-то тонком, малозначительном, но при этом драгоценном и нежном. Шум воды, звук углей, пений птиц, шелест ветра и история — в этом и заключается красота.
— А как связано имя Великого мастера с понятием «ва–кэй–сэй–дзяку»?
— 和敬清平 — это 4 принципа чайной церемонии, которые основал Сэн–но Рикю.
- Гармония (和)
— У всего есть своё
— Красота в естественном и натуральном
— Сдержанность людей и окружающего
- Уважение (敬)
— Этикет
— Иерархия
— Внимательность
- Чистота (清)
— Чистое тело
— Чистые уста
— Чистая душа
- Спокойствие (平)
— Гармония (和)
— Уважение (敬)
— Чистота (清)
— Что же собой представляет чайная церемония в духе ваби–саби? Где она проводится?
— Это простота и неформальный стиль. В целом, её можно провести и дома, всё зависит лишь от того, можем ли мы найти время, чтобы углубиться, понять суть и научиться это транслировать.
Есть школы, которые взяли за основу принципы и философию ваби–саби и сформировали это в отдельные направления, отличающиеся между собой деталями. Попробовать увидеть само действие можно либо в интернете, либо на живых мероприятиях, проходящих в Москве, которые организовывает мой учитель или другие учителя школы Омотэ–сэнкэ или представили школы Ура–сэнкэ.
Это очень точная и выверенная последователь действий, которые традиционно передаются из уст учителя в уста ученика.
Здесь нужно чётко разграничить понятия: философия ваби–саби в чайной тематике «создала» ваби–ча — стиль приготовления чая. Ваби–ча может быть многое, но не многое может быть ваби–ча.
— Понадобится ли для проведения ваби–саби особая посуда, подобно той, что используется во время церемонии гунфу ча? Расскажите об атрибутике ваби-саби.
— Подчеркну снова, Ваби–ча — не церемония, а философия и стиль. Да, есть стиль посуды, подходящий к данной философии, но они относятся к неформальным и это тема для отдельной лекции. Но есть тонкость философии. Если нет посуды или есть сложности в её получении, то не стоит на этом зацикливаться. Если нет тявана — подойдет миска, если нет венчика — возьмите сосновую веточку, а если нет тясяку — воспользуйтесь ложечкой. У нас всегда под рукой есть необходимое. Приспособить можно всё, что нас окружает.
— Какой чай лучше подходит для ваби-саби?
— Если исходить из философии, то подойдёт любой порошковый чай, если отталкиваться от формата церемонии 3 школ. Лучшим считается церемониальная матча из Удзи («чайный» японский городок, расположенный между Киото и Нара) за счёт более высокого качества.
— И напоследок, какие лайфхаки для новичков, которые интересуются ваби–ча, вы бы могли дать?
— Обучаться, наблюдать и изучать.
Читайте также